2p1sc.md (475B)
1 Patet etiam hæc propositio ex hoc quod nos possumus ens cogitans 2 infinitum concipere. Nam quo plura ens cogitans potest cogitare, eo plus 3 realitatis sive perfectionis idem continere concipimus; ergo ens quod 4 infinita infinitis modis cogitare potest, est necessario virtute 5 cogitandi infinitum. Cum itaque ad solam cogitationem attendendo Ens 6 infinitum concipiamus, est necessario (per definitiones 4 et 6 partis I) 7 cogitatio unum ex infinitis Dei attributis, ut volebamus. 8 9