1p32d.md (723B)
1 Voluntas certus tantum cogitandi modus est sicuti intellectus adeoque 2 (per propositionem 28) unaquæque volitio non potest existere neque ad 3 operandum determinari nisi ab alia causa determinetur et hæc rursus ab 4 alia et sic porro in infinitum. Quod si voluntas infinita supponatur, 5 debet etiam ad existendum et operandum determinari a Deo, non quatenus 6 substantia absolute infinita est sed quatenus attributum habet quod 7 infinitam et æternam cogitationis essentiam exprimit (per propositionem 8 23). Quocunque igitur modo sive finita sive infinita concipiatur, causam 9 requirit a qua ad existendum et operandum determinetur adeoque (per 10 definitionem 7) non potest dici causa libera sed tantum necessaria vel 11 coacta. Q.E.D. 12 13