1p24c.md (500B)
1 Hinc sequitur Deum non tantum esse causam ut res incipiant existere sed 2 etiam ut in existendo perseverent sive (ut termino scholastico utar) 3 Deum esse causam essendi rerum. Nam sive res existant sive non existant, 4 quotiescunque ad earum essentiam attendimus, eandem nec existentiam nec 5 durationem involvere comperimus adeoque earum essentia neque suæ 6 existentiæ neque suæ durationis potest esse causa sed tantum Deus ad 7 cujus solam naturam pertinet existere (per corollarium I propositionis 8 14). 9 10