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1 On me demandera peut-être si un homme qui peut se délivrer, par une perfidie, 2 d'un péril qui menace présentement sa vie, ne trouve point le droit d'être 3 perfide dans celui de conserver son être ? Je réponds que si la raison 4 conseillait dans ce cas la perfidie, elle la conseillerait à tous les hommes: 5 d'où il résulte que la raison conseillerait à tous les hommes de ne convenir que 6 par perfidie d'unir leurs forces et de vivre sous le droit commun, c'est-à-dire 7 à ne pas avoir de droit commun, ce qui est absurde. 8 9