ethica

Spinozas ethics and various translations, edited for easy post processing.
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4p39d.md (1209B)


 1 Le corps humain a besoin, pour se conserver, de plusieurs autres corps (par le
 2 Post. 4, part. 2). Or ce qui constitue l'essence, la forme du corps humain,
 3 c'est que ses parties se communiquent leur mouvement dans un rapport déterminé
 4 (par la Déf. placée avant le Lem. 4, qui lui-même se trouve après la Propos. 13,
 5 part. 2). Donc, ce qui conserve le rapport de mouvement et de repos qu'ont entre
 6 elles les parties du corps humain conserve en même temps la forme du corps
 7 humain, et conséquemment dispose le corps (par les Post. 3 et 6, part. 2) à être
 8 affecté de plusieurs manières, et à affecter de plusieurs manières les corps
 9 extérieurs, cela, dis-je, est bon (par la Propos. précéd.). De plus, toute chose
10 qui donne aux parties du corps humain un autre rapport de mouvement et de repos
11 donne au corps humain une autre forme ou essence (par la même Déf., part. 2),
12 c'est-à-dire (comme cela est de soi évident, et comme on en a prévenu d'ailleurs
13 à la fin de la Préface de la quatrième partie) détruit le corps humain, et le
14 rend par conséquent incapable d'être affecté de plusieurs manières, d'où il suit
15 que cette chose est mauvaise (par la Propos. précéd.). C. Q. F. D.
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