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1 Les hommes, en tant qu'ils vivent sous la conduite de la raison, sont très 2 utiles l'un à l'autre (par le Coroll. 1 de la Propos. 35, part. 4), et 3 conséquemment (par la Propos. 19, part. 4) la raison nous déterminera 4 nécessairement à faire que les hommes vivent sous la conduite de la raison. Or 5 le bien que désire pour lui-même celui qui vit suivant la raison, c'est-àdire 6 (par la Propos. 24, part. 4) celui qui pratique la vertu, c'est de comprendre 7 (par la Propos. 26, part. 4). Donc ce même bien qu'il désire pour luimême, il le 8 désirera aussi pour les autres hommes. En outre, le désir, en tant qu'il se 9 rapporte à l'âme, est l'essence même de l'âme (par la Déf. 1 des pass.); or, 10 l'essence de l'âme consiste dans la connaissance (par la Propos. 11, part. 2), 11 laquelle enveloppe la connaissance de Dieu (par la Propos. 47, part. 2), et ne 12 peut, sans la connaissance de Dieu, ni exister, ni être conçue (par la Propos. 13 15, part. 1). Par conséquent, à mesure que l'essence de l'âme enveloppe une plus 14 grande connaissance de Dieu, l'homme vertueux désire avec plus de force pour les 15 autres le bien qu'il désire pour lui-même. C. Q. F. D. 16 17