4p33d.md (811B)
1 La nature ou essence des passions ne peut s'expliquer par notre seule essence ou 2 nature (par les Déf. 1 et 2, part. 3); mais elle doit être déterminée par le 3 rapport de la puissance, c'est-à-dire (en vertu de la Propos. 7, part. 3) de la 4 nature des causes extérieures, avec la nôtre. Et c'est ce qui fait qu'il y a 5 pour chaque passion autant d'espèces différentes qu'on peut assigner d'objets 6 différents capables de nous affecter (voyez la Propos. 56, part. 3). De là vient 7 aussi que les hommes sont affectés très diversement par un seul et même objet 8 (voyez la Propos. 51, part. 3), et par suite qu'ils diffèrent de nature, et 9 enfin qu'un seul et même homme, étant affecté (en vertu de cette même Propos. 10 51, part. 3) diversement par le même objet, diffère de soi-même, etc. C. Q. F. 11 D. 12 13