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1 La superstition semble au contraire ériger en bien tout ce qui cause la 2 tristesse, et en mal tout ce qui cause la joie. Mais comme nous l'avons déjà dit 3 (Schol. de la Propos. 45, part. 4), il n'y a que l'envieux qui puisse se réjouir 4 de mon impuissance et du mal que je souffre. A mesure, en effet, que nous 5 éprouvons une joie plus grande, nous passons à une plus grande perfection, et 6 par conséquent nous participons davantage de la nature divine; la joie ne peut 7 donc jamais être mauvaise, tant qu'elle est réglée par la loi de notre utilité 8 véritable. Ainsi celui qui ne sait obéir qu'à la crainte, et ne fait le bien que 9 pour éviter le mal, n'est pas conduit par la raison. 10 11