3p52d.md (911B)
1 En même temps que nous nous représentons un objet que nous avons déjà vu avec 2 d'autres objets, nous nous rappelons ceux-ci (par la Propos. 18, partie 2, et 3 son Schol.), et de cette façon, de la contemplation du premier objet nous allons 4 aussitôt à celle des autres. Il en est de même d'un objet en qui nous 5 n'imaginons rien qui ne soit commun à plusieurs. Car, par hypothèse, nous 6 n'apercevons rien en lui que nous n'ayons déjà vu dans les autres. Au contraire, 7 quand on suppose que nous imaginons en un certain objet quelque chose que nous 8 n'avons point vu auparavant, c'est comme si l'on disait que l'âme, tant qu'elle 9 contemple cet objet, n'a en elle-même aucun autre objet qui la puisse faire 10 aller de la contemplation du premier à une autre contemplation; et en 11 conséquence, elle est déterminée à contempler ce premier objet d'une manière 12 exclusive. Donc, tout objet, etc. C. Q. F. D. 13 14