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1 J'appelle ici une chose, passée ou future, en tant que nous en avons été 2 affectés ou que nous le serons. Par exemple, en tant que nous 3 4 avons vu ou que nous verrons cette chose, elle a réparé nos forces ou elle les 5 réparera, elle nous a blessés ou nous blessera, etc. En effet, en tant que nous 6 l'imaginons de la sorte nous affirmons son existence; en d'autres termes, le 7 corps n'est affecté d'aucune passion qui exclue l'existence de la chose qui 8 l'affecte; et en conséquence (par la Propos. 17, partie 2), le corps est affecté 9 par l'image de cette chose comme si la chose elle-même était présente. Or, comme 10 il arrive presque toujours que les hommes qui ont beaucoup d'expérience 11 éprouvent une certaine fluctuation chaque fois qu'ils aperçoivent une chose 12 comme future ou comme passée, et sont dans une grande incertitude sur ce qui 13 pourra advenir (voy. le Schol. de la Propos. 44, partie 2), il en résulte que 14 les affections nées de semblables images n'ont aucune persistance, mais au 15 contraire sont troublées par les images d'objets différents, jusqu'à ce que l'on 16 obtienne la certitude touchant ce qui doit arriver. 17 18