2p9d.md (871B)
1 L'idée d'une chose particulière et qui existe en acte est un mode particulier de 2 la pensée, distinct de tous les autres modes (par le Corollaire et le Schol. de 3 la Propos. 8, partie 2); et par conséquent (en vertu de la Propos. 6, part, 2) 4 elle a pour cause Dieu considéré seulement comme chose pensante; non pas comme 5 chose absolument pensante (par la Propos. 28, partie 1), mais comme affecté d'un 6 autre mode de la pensée, lequel a aussi pour cause Dieu comme affecté d'un autre 7 mode de la pensée, et ainsi à l'infini. Or l'ordre et la connexion des idées est 8 le même (par la Propos. 7, partie 2) que l'ordre et la connexion des causes. 9 Donc, la cause d'une idée particulière, c'est toujours une autre idée, ou Dieu 10 comme affecté de cette autre idée, laquelle a pour cause Dieu comme affecté 11 d'une troisième idée et ainsi à l'infini. C. Q. F. D. 12 13