2p8c.md (519B)
1 Il suit de là qu'aussi longtemps que les choses particulières n'existent qu'en 2 tant qu'elles sont comprises dans les attributs de Dieu, leur être objectif, 3 c'est-à-dire les idées de ces choses n'existent qu'en tant qu'existe l'idée 4 infinie de Dieu; et aussitôt que les choses particulières existent, non plus 5 seulement en tant que comprises dans les attributs de Dieu, mais en tant 6 qu'ayant une durée, les idées de ces choses enveloppent également cette sorte 7 d'existence par laquelle elles ont une durée. 8 9