2p6c.md (416B)
1 Il suit de là que l'être formel de cette sorte de choses qui ne sont pas des 2 modes de la pensée ne découle pas de la nature divine en vertu d'une 3 connaissance antérieure qu'elle a eue de ces choses; mais les objets des idées 4 résultent des attributs dont ils dépendent et s'en déduisent de la même façon et 5 avec la même nécessité que les idées résultent et se déduisent de l'attribut de 6 la pensée. 7 8