2p5.md (379B)
1 L'être formel des idées a pour cause Dieu, en tant seulement que l'on considère 2 Dieu comme une chose pensante et non pas en tant que sa nature s'exprime par un 3 autre attribut; en d'autres termes, les idées des choses particulières n'ont 4 point pour cause efficiente leurs objets, c'est-à-dire les choses perçues, mais 5 Dieu lui-même, en tant qu'il est une chose pensante. 6 7