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1 Cela est évident; car dire que dans l'âme humaine une idée découle d'autres 2 idées, ce n'est pas dire autre chose (par le Corollaire de la Propos. 11, 3 partie 2) sinon que dans l'entendement divin lui-même il y idée dont Dieu est la 4 cause, non pas en tant qu'infini, ni en tant qu'il est affecté de l'idée de 5 plusieurs choses particulières, mais on tant seulement qu'il constitue l'essence 6 de l'âme humaine. 7 8