2p20d.md (752B)
1 La pensée est un attribut de Dieu (par la Propos. 1, partie 2); et en 2 conséquence (par la Propos. 3, partie 2) il y a nécessairement en Dieu l'idée de 3 la pensée et de toutes ses affections, par suite (en vertu de la Propos. 11, 4 partie 2) l'idée de l'âme humaine. De plus, cette idée ou connaissance de l'âme 5 ne suit pas de la nature de Dieu en tant qu'il est infini, mais en tant qu'il 6 est affecté de l'idée d'une autre chose particulière (par la Propos. 9, partie 7 2). Or, l'ordre et la connexion des idées est le même que l'ordre et la 8 connexion des causes (par la Propos. 7, partie 2). Donc cette idée ou 9 connaissance de l'âme est en Dieu et se rapporte à Dieu de la même manière que 10 l'idée ou connaissance du corps. C. Q. F. D. 11 12