2p1d.md (578B)
1 Les pensées particulières, je veux dire telle ou telle pensée, sont autant de 2 modes qui expriment la nature de Dieu d'une certaine façon déterminée (par le 3 Coroll. de la Propos. 25, part. l). Il faut donc que cet attribut dont toutes 4 les pensées particulières enveloppent le concept, et par lequel toutes sont 5 conçues, convienne nécessairement à Dieu (par la Déf. 5. Part. 1). La pensée est 6 donc un des attributs infinis de Dieu, lequel exprime son infinie et éternelle 7 essence (voyez la Déf. 6 part. 1); en d'autres termes, Dieu est chose pensante. 8 C. Q. F. D. 9 10