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1 Ce qui précède fait comprendre, non seulement que l'âme humaine est unie au 2 corps, mais aussi en quoi consiste cette union. Toutefois, on ne s'en formera 3 une idée adéquate et distincte qu'à condition de connaître premièrement la 4 nature de notre corps, tout ce qui a été exposé jusqu'à ce moment étant d'une 5 application générale et ne se rapportant pas plus à l'homme qu'aux autres 6 individus de la nature; car tous à des degrés divers sont animés. De toutes 7 choses, en effet, il y a nécessairement en Dieu une idée dont Dieu est cause, de 8 la même façon qu'il l'est aussi de l'idée du corps humain, et par conséquent 9 tout ce que nous disons de l'idée du corps humain, il faut le dire 10 nécessairement de l'idée de toute autre chose quelconque. Et toutefois, nous ne 11 voulons pas nier que les idées ne diffèrent entre elles comme les objets 12 eux-mêmes, de sorte que l'une est supérieure à l'autre et contient une réalité 13 plus grande à mesure que l'objet de celle-ci est supérieur à l'objet de celle-là 14 et contient une réalité plus grande. C'est pourquoi, si nous voulons déterminer 15 en quoi l'âme humaine se distingue des autres âmes et par où elle leur est 16 supérieure, il est nécessaire que nous connaissions la nature de son objet, 17 savoir le corps humain. C'est ce que je ne puis faire ici, et cela n'est pas 18 d'ailleurs nécessaire aux démonstrations que je veux établir. Je me borne à dire 19 en général qu'à mesure qu'un corps est plus propre que les autres à agir ou à 20 pâtir simultanément d'un grand nombre de façons, il est uni à une âme plus 21 propre à percevoir simultanément un grand nombre de choses; et plus les actions 22 d'un corps dépendent de lui seul, en d'autres termes, moins il a besoin du 23 concours des autres corps pour agir, plus l'âme qui lui est unie est propre à la 24 connaissance distincte. Et par là on peut connaître la supériorité d'une âme sur 25 les autres, et apercevoir aussi pour quelle raison nous n'avons de notre corps 26 qu'une connaissance très confuse, et plusieurs autres choses que je déduirai par 27 la suite de cellelà. C'est pour cela que j'ai jugé convenable de les expliquer 28 ici et de les démontrer avec plus de soin encore que je n'ai fait jusqu'à ce 29 moment, et il est nécessaire, afin d'y réussir, de placer ici quelques notions 30 préliminaires touchant la nature des corps. 31 32