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1 Cela résulte plus clairement encore de la Propos. 16, par laquelle, la nature 2 divine étant donnée, l'essence des choses, aussi bien que leur existence, doit 3 s'en conclure nécessairement, et pour le dire d'un seul mot, au sens où Dieu est 4 appelé cause de soi, il doit être appelé cause de tout le reste, ce qui 5 d'ailleurs va ressortir avec la dernière clarté du corollaire suivant. 6 7