1p23d.md (1017B)
1 Tout mode existe, non en soi, mais dans une autre chose, par laquelle il est 2 nécessairement conçu (en vertu de la Déf. 5), c'est-à-dire (en vertu de la 3 Propos. 15) qu'il existe en Dieu seul, et ne peut être conçu que par son rapport 4 à Dieu. Si donc un mode est conçu comme nécessaire et infini, ce ne peut être 5 que par son rapport à quelque attribut de Dieu, en tant que cet attribut 6 lui-même exprime l'infinité et la nécessité ou (ce qui est la même chose par la 7 Déf. 8) l'éternité de l'existence, en d'autres termes (par la Déf. 6 et la 8 Propos. 19), en tant que cet attribut est considéré d'une manière absolue. En 9 conséquence, un mode dont l'existence est nécessaire et infinie a dû découler de 10 la nature absolue de quelque attribut de Dieu; et cela, soit immédiatement (voir 11 la Propos. 21), soit par l'intermédiaire de quelque modification qui suit 12 elle-même de la nature absolue de cet attribut, c'est-à-dire (par la Propos. 13 précéd.) qui est nécessaire et infinie. C. Q. F. D. 14 15