1p19d.md (799B)
1 Dieu en effet (par la Déf. 6) est une substance, laquelle (par la Propos. 11) 2 existe nécessairement, c'est-à-dire (par la Propos. 7) à la nature de laquelle 3 il appartient d'exister, ou ce qui est la même chose, dont l'existence découle 4 de la seule définition; Dieu est donc éternel (par la Déf. 8). De plus, que 5 faut-il entendre par les attributs de Dieu ? ce qui exprime l'essence de la 6 substance divine en d'autres termes (par la Déf. 4), ce qui appartient à la 7 substance. C'est là, dis-je, ce qui doit être enveloppé dans les attributs. Or, 8 l'éternité appartient à la nature de la substance (comme je viens de le prouver 9 en m'appuyant sur la Propos. 7) Donc, chacun des attributs de la substance doit 10 envelopper l'éternité, et tous par conséquent sont éternels. C. Q. F. D. 11 12