1p16d.md (805B)
1 Cette proposition doit être évidente pour quiconque voudra seulement remarquer 2 que de la définition d'une chose quelconque, l'entendement conclut un certain 3 nombre de propriétés qui en découlent nécessairement, c'est-à-dire qui résultent 4 de l'essence même de la chose; et ces propriétés sont d'autant plus nombreuses 5 qu'une réalité plus grande est exprimée par la définition, ou, ce qui revient au 6 même, est contenue dans l'essence de la chose définie. Or, comme la nature 7 divine (par la Déf. 6) comprend une infinité absolue d'attributs, dont chacun 8 exprime en son genre une essence infinie, il faut bien que de la nécessité de 9 cette nature il découle une infinité de choses infiniment modifiées, 10 c'est-à-dire tout ce qui peut tomber sous une intelligence infinie. C. Q. F. D. 11 12