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1 Voilà ce que je m'étais proposé de montrer au sujet de l'Âme en tant qu'elle est 2 considérée en dehors de sa relation à l'existence du Corps; par là et en même 3 temps par la Proposition 21, partie I, et d'autres encore, il apparaît que notre 4 Âme, en tant qu'elle connaît, est un mode éternel du penser, qui est terminé par 5 un autre mode éternel du penser, ce dernier à son tour par un autre mode et 6 ainsi à l'infini, de façon que toutes ensemble constituent l'entendement éternel 7 et infini de Dieu. 8 9