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1 Dieu est absolument infini (*Déf. 6, p. I*), c'est-à-dire (*Déf. 6, p. II*) la 2 nature de Dieu s'épanouit en une perfection infinie, et cela (*Prop. 3, p. II*) 3 avec l'accompagnement de l'idée de lui-même, c'est-à-dire (*Prop. 11 et Déf. 1, 4 p. I*) de l'idée de sa propre cause, et c'est là ce que nous avons dit, dans le 5 Corollaire de la Proposition 32, être l'Amour intellectuel. 6 7