5p31d.md (830B)
1 L'Âme ne conçoit rien comme ayant une sorte d'éternité, si ce n'est en tant 2 qu'elle conçoit l'essence de son corps avec une sorte d'éternité (*Prop. 29*), 3 c'est-à-dire (*Prop. 21 et 23*) en tant qu'elle est éternelle; et ainsi (*Prop. 4 préc.*), en tant qu'elle est éternelle, elle a la connaissance de Dieu; et cette 5 connaissance est nécessairement adéquate (*Prop. 46, p. II*); par suite, l'Âme, 6 en tant qu'elle est éternelle, est apte à connaître tout ce qui peut suivre de 7 cette connaissance de Dieu supposée donnée (*Prop. 40, p. II*), c'est-à-dire à 8 connaître les choses par ce troisième genre de connaissance (*voir sa définition 9 dans le scolie 2 de la Prop. 40, p. II*), dont l'Âme est ainsi (*Déf. 1, p. III*), 10 en tant qu'elle est éternelle, la cause adéquate, c'est-à-dire formelle. 11 C.Q.F.D. 12 13