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1 Demande-t-on si, en cas qu'un homme pût se délivrer par la mauvaise foi d'un 2 péril de mort imminent, la règle de la conservation de l'être propre ne 3 commanderait pas nettement la mauvaise foi? Je réponds de même si la Raison 4 commande cela, elle le commande donc à tous les hommes, et ainsi la Raison 5 commande d'une manière générale à tous les hommes de ne conclure entre eux pour 6 l'union de leurs forces et l'établissement des droits communs que des accords 7 trompeurs, c'est-à-dire commande de n'avoir pas en réalité de droits communs, 8 mais cela est absurde. 9 10