4p56d.md (846B)
1 Le premier principe de la vertu est de conserver son être (*Coroll. de la Prop. 2 22*), et cela sous la conduite de la Raison (*Prop. 24*). Qui donc s'ignore 3 lui-même, ignore le principe de toutes les vertus et conséquemment toutes les 4 vertus. De plus, agir par vertu n'est rien d'autre qu'agir sous la conduite de 5 la Raison (*Prop. 24*), et qui agit sous la conduite de la Raison, doit savoir 6 nécessairement qu'il agit sous la conduite de la Raison (*Prop. 43, p. II*). Qui 7 donc s'ignore le plus lui-même et conséquemment (*nous venons de le montrer*) 8 ignore le plus toutes les vertus, agit le moins par vertu, c'est-à-dire (*comme 9 il est évident par la Déf. 8*) est le plus impuissant intérieurement. Ainsi 10 (*Prop. préc.*) le plus haut degré d'Orgueil ou de Mésestime de soi indique la 11 plus grande impuissance intérieure. C.Q.F.D. 12 13