ethica

Spinozas ethics and various translations, edited for easy post processing.
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4p39sc.md (1459B)


 1 Combien cela peut nuire à l'Âme ou lui être utile cela sera expliqué dans la
 2 Cinquième Partie. Il faut, toutefois, noter ici que la mort du Corps, telle que
 3 je l'entends, se produit, quand ses parties sont disposées de telle sorte qu'un
 4 autre rapport de mouvement et de repos s'établisse entre elles. Je n'ose nier en
 5 effet que le Corps humain, bien que le sang continue de circuler et qu'il y ait
 6 en lui d'autres marques de vie, puisse néanmoins changer sa nature contre une
 7 autre entièrement différente. Nulle raison ne m'oblige à admettre qu'un Corps ne
 8 meurt que s'il est changé en cadavre; l'expérience même semble persuader le
 9 contraire. Parfois en effet un homme subit de tels changements qu'il serait
10 difficile de dire qu'il est le même; j'ai entendu parler, en particulier, d'un
11 certain poète espagnol atteint d'une maladie et qui, bien que guéri, demeura
12 dans un tel oubli de sa vie passée qu'il ne croyait pas siennes les comédies et
13 les tragédies par lui composées; on eût pu le tenir pour un enfant adulte s'il
14 avait oublié aussi sa langue maternelle. Et si cela paraît incroyable, que dire
15 des enfants? Un homme d'âge plus avancé croit leur nature si différente de la
16 sienne qu'il ne pourrait se persuader qu'il a jamais été enfant, s'il ne
17 faisait, d'après les autres, une conjecture sur lui-même. Mais, pour ne pas
18 donner aux superstitieux matière à de nouvelles questions, j'aime mieux laisser
19 là ce sujet.
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