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1 Les hommes, en tant qu'ils vivent sous la conduite de la Raison, sont ce qu'il y 2 a de plus utile à l'homme (*Coroll. 1 de la Prop. 35*); et ainsi (*Prop. 19*) nous 3 nous efforcerons, sous la conduite de la Raison, de faire que les hommes vivent 4 sous la conduite de la Raison. Mais le bien qu'appète pour lui-même quiconque 5 vit sous le commandement de la Raison, c'est-à-dire (*Prop. 24*) est un suivant de 6 la vertu, c'est connaître (*Prop. 26*); donc le bien que quiconque est un suivant 7 de la vertu appète pour lui-même, il le désirera aussi pour les autres hommes. 8 De plus, ce Désir, en tant qu'il se rapporte à l'Âme, est l'essence même de 9 l'Âme (*Déf. 1 des Aff.*); or, l'essence de l'Âme consiste dans une connaissance 10 (*Prop. 11, p. II*) qui enveloppe celle de Dieu (*Prop. 47, p. II*) et ne peut sans 11 elle (*Prop. 15, p. I*) ni être ni être conçue. Par suite, plus grande est la 12 connaissance de Dieu qu'enveloppe l'essence de l'Âme, plus grand aussi sera le 13 Désir dont le suivant de la vertu désire pour autrui le bien qu'il appète pour 14 lui-même. C.Q.F.D. 15 16