4p28d.md (767B)
1 L'objet suprême que l'Âme peut connaître est Dieu, c'est-à-dire (*Déf. 6, p. I*) 2 un Être absolument infini et sans lequel (*Prop. 15, p. I*) rien ne peut ni être 3 ni être conçu; par suite (*Prop. 26 et 27*) la chose suprêmement utile à l'Âme ou 4 son bien suprême (*Déf. 1*) est la connaissance de Dieu. De plus, l'Âme est active 5 seulement dans la mesure où elle connaît (*Prop. 1 et 3, p. III*), et dans la même 6 mesure seulement (*Prop. 23*) l'on peut dire absolument qu'elle fait quelque chose 7 par vertu. La vertu absolue de l'Âme est donc de connaître. Mais l'objet suprême 8 que l'Âme peut connaître est Dieu (*comme nous l'avons déjà démontré*); donc la 9 suprême vertu de l'Âme est de concevoir clairement ou de connaître Dieu. 10 C.Q.F.D. 11 12