4p27d.md (702B)
1 L'Âme, en tant que raisonnable, n'appète rien d'autre que la connaissance, et ne 2 juge pas qu'aucune chose lui soit utile, sinon ce qui conduit à la connaissance 3 (*Prop. préc.*). Mais l'Âme (*Prop. 41 et 43, p. II, dont on verra aussi le Scolie*) 4 n'a de certitude au sujet des choses qu'en tant qu'elle a des idées adéquates, 5 ou (*ce qui, par le Scolie 2 de la Prop, 40, p. II, revient au même*) en tant 6 qu'elle est raisonnable. Donc il n'est aucune chose que nous sachions avec 7 certitude être bonne pour nous, sinon ce qui conduit réellement à la 8 connaissance; et aucune chose que nous sachions au contraire mauvaise, sinon ce 9 qui empêche que nous ne possédions la connaissance. C.Q.F.D. 10 11