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1 La connaissance du bon et du mauvais est (*Prop. 8*) l'affection même de la Joie 2 ou de la Tristesse, en tant que nous en avons conscience; et par suite (*Prop. 3 28, p. III*) chacun appète nécessairement ce qu'il juge être bon et a au 4 contraire en aversion ce qu'il juge être mauvais. Mais cet appétit n'est rien 5 d'autre que l'essence même ou la nature de l'homme (*Déf. de l'Appétit dans le 6 Scolie de la Prop. 9, p. III, et Déf. 1 des Affections*). Chacun donc, par les 7 seules lois de sa nature, appète ou a en aversion nécessairement, etc. C.Q.F.D. 8 9