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1 Mais la puissance de l'homme est extrêmement limitée et infiniment surpassée par 2 celle des causes extérieures; nous n'avons donc pas un pouvoir absolu d'adapter 3 à notre usage les choses extérieures. Nous supporterons, toutefois, d'une âme 4 égale les événements contraires à ce qu'exige la considération de notre intérêt, 5 si nous avons conscience de nous être acquittés de notre office, savons que 6 notre puissance n'allait pas jusqu'à nous permettre de les éviter, et avons 7 présente cette idée que nous sommes une partie de la Nature entière dont nous 8 suivons l'ordre. Si nous connaissons cela clairement et distinctement, cette 9 partie de nous qui se définit par la connaissance claire, c'est-à-dire la partie 10 la meilleure de nous, trouvera là un plein contentement et s'efforcera de 11 persévérer dans ce contentement. En tant en effet que nous sommes connaissants, 12 nous ne pouvons rien appéter que ce qui est nécessaire ni, absolument, trouver 13 de contentement que dans le vrai; dans la mesure donc où nous connaissons cela 14 droitement, l'effort de la meilleure partie de nous-même s'accorde avec l'ordre 15 de la Nature entière. 16 17