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1 La Modestie, c'est-à-dire le Désir de plaire aux hommes, quand la Raison le 2 détermine, se ramène à la Moralité (*comme nous l'avons dit dans le Scolie 1 de 3 la Prop. 37*). Mais, si elle tire son origine d'une affection, la Modestie est 4 l'Ambition, c'est-à-dire un Désir pour lequel les hommes le plus souvent 5 excitent des discordes et des séditions sous une fausse couleur de moralité. 6 Qui, en effet, désire assister les autres de ses conseils ou en action, pour 7 parvenir en commun à la jouissance du souverain bien, il travaillera avant tout 8 à gagner leur Amour; non pas à se faire admirer d'eux pour qu'une discipline 9 porte son nom, non plus qu'à donner aucun motif d'Envie. Dans les conversations, 10 il se gardera de rapporter les vices des hommes et aura soin de ne parler 11 qu'avec ménagement de leur impuissance, amplement au contraire de la vertu ou 12 puissance de l'homme et de la voie à suivre pour la porter à sa perfection; de 13 façon que les hommes, non par crainte ou aversion, mais affectés seulement d'une 14 émotion de Joie, s'efforcent à vivre, autant qu'il est en eux, suivant les 15 préceptes de la Raison. 16 17