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1 La concorde est encore engendrée par la Crainte mais sans bonne foi. De plus, la 2 Crainte tire son origine de l'impuissance de l'âme et n'appartient donc pas à 3 l'usage de la Raison; il en est de même de la Commisération, bien qu'elle ait 4 l'apparence extérieure de la Moralité. 5 6