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1 La Joie et la Tristesse et conséquemment les Affections qui en sont composées ou 2 en dérivent, sont des passions (*Scolie de la Prop. 11*); nous pâtissons 3 d'ailleurs (*Prop. 1*) nécessairement en tant que nous avons des idées inadéquates 4 et dans l'exacte mesure seulement où nous en avons (*Prop. 3*); c'est-à-dire 5 (*Scolie 1 de la Prop. 40, p. II*) nous pâtissons dans la mesure seulement où nous 6 imaginons, en d'autres termes (*Prop. 17, p. II, avec le Scolie*) où nous sommes 7 affectés d'une affection qui enveloppe la nature de notre Corps et celle d'un 8 corps extérieur. La nature donc de chaque passion doit être nécessairement 9 expliquée de façon que s'exprime la nature de l'objet par où nous sommes 10 affectés. Je dis que la Joie qui naît d'un objet, par exemple de A, enveloppe la 11 nature de cet objet A, et que la Joie qui naît de l'objet B, enveloppe la nature 12 de l'objet B; et ainsi ces deux affections de Joie sont différentes par nature, 13 naissant de causes de nature différente. De même aussi l'affection de Tristesse 14 qui naît d'un objet est différente par nature de la Tristesse qui naît d'une 15 autre cause, et il faut l'entendre ainsi de l'Amour, de la Haine, de l'Espoir, 16 de la Crainte, de la Fluctuation de l'âme et, par suite, il y a nécessairement 17 autant d'espèces de Joie, de Tristesse, d'Amour, de Haine que d'espèces d'objets 18 par où nous sommes affectés. Quant au Désir, il est l'essence même de chacun, ou 19 sa nature, en tant qu'il est conçu comme déterminé à faire quelque chose par sa 20 constitution telle qu'elle est donnée (*Scolie de la Prop. 9*); dès lors donc 21 que chacun est affecté par des causes extérieures de telle ou telle espèce de 22 Joie, de Tristesse, d'Amour, de Haine, c'est-à-dire dès lors que sa nature est 23 constituée de telle façon ou de telle autre, son Désir sera nécessairement tel 24 ou tel, et la nature d'un Désir différera de celle d'un autre Désir autant que 25 les affections d'où ils naissent diffèrent entre elles. Il y a donc autant 26 d'espèces de Désir que de Joie, de Tristesse, d'Amour, etc., et conséquemment 27 (*par ce qui a été montré déjà*) qu'il y a d'espèces d'objets par où nous sommes 28 affectés. C.Q.F.D. 29 30