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1 L'homme ne se connaît pas lui-même, sinon par les affections de son Corps et 2 leurs idées (*Prop. 19 et 23, p. II*). Quand donc il arrive que l'Âme peut se 3 considérer elle-même, par cela même elle est supposée passer à une perfection 4 plus grande, c'est-à-dire (*Scolie de la Prop. 11*) elle est supposée être 5 affectée de Joie, et d'autant plus qu'elle s'imagine elle-même et imagine sa 6 puissance d'agir plus distinctement. C.Q.F.D. 7 8