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1 Nous voyons donc que les passions ne se rapportent à l'Âme qu'en tant qu'elle a 2 quelque chose qui enveloppe une négation, c'est-à-dire en tant qu'on la 3 considère comme une partie de la Nature qui ne peut être perçue clairement et 4 distinctement par elle-même sans les autres parties; et je pourrais, par le 5 même raisonnement, montrer que les passions se rapportent aux choses singulières 6 de même façon qu'à l'Âme et ne peuvent être perçues en une autre condition, mais 7 mon dessein est ici de traiter seulement de l'Âme humaine. 8 9