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1 L'Amour étant une Joie qu'accompagne l'idée d'une cause extérieure (*Scolie de la 2 Prop. 13*), et la Haine une Tristesse qu'accompagne aussi l'idée d'une cause 3 extérieure, cette Joie et cette Tristesse seront donc également une espèce 4 d'Amour et de Haine. Comme, toutefois, l'Amour et la Haine se rapportent à des 5 objets extérieurs, nous désignerons ici ces Affections par d'autres noms; nous 6 appellerons *Gloire* une Joie qu'accompagne l'idée d'une cause intérieure, et 7 *Honte* la Tristesse contraire, quand la Joie et la Tristesse naissent de ce que 8 les hommes se croient loués ou blâmés. Dans d'autres cas, j'appellerai 9 *Contentement de soi* la Joie qu'accompagne l'idée d'une cause intérieure, et 10 *Repentir* la Tristesse opposée à cette Joie. Comme il peut arriver maintenant 11 (*Coroll. de la Prop. 17, p. II*) que la Joie dont quelqu'un imagine qu'il 12 affecte les autres soit seulement imaginaire, et que (*Prop. 25*) chacun 13 s'efforce d'imaginer au sujet de lui-même tout ce qu'il imagine qui l'affecte de 14 Joie, il pourra facilement arriver que le glorieux soit orgueilleux et s'imagine 15 être agréable à tous alors qu'il leur est insupportable. 16 17