ethica

Spinozas ethics and various translations, edited for easy post processing.
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3ad6e.md (1187B)


 1 Cette Définition explique assez clairement l'essence de l'Amour; pour celle des
 2 Auteurs qui définissent l'Amour comme la volonté qu'a l'amant de se joindre à la
 3 chose aimée, elle n'exprime pas l'essence de l'Amour mais sa propriété, et,
 4 n'ayant pas assez bien vu l'essence de l'Amour, ces Auteurs n'ont pu avoir non
 5 plus aucun concept clair de sa propriété; ainsi est-il arrivé que leur
 6 définition a été jugée extrêmement obscure par tous. Il faut observer,
 7 toutefois, qu'en disant que cette propriété consiste dans la volonté qu'a
 8 l'amant de se joindre à la chose aimée, je n'entends point par volonté un
 9 consentement, ou une délibération, c'est-à-dire un libre décret (nous avons
10 démontré Proposition 48, Partie II, que c'était là une chose fictive), non pas
11 même un Désir de se joindre à la chose aimée quand elle est absente, ou de
12 persévérer dans sa présence quand elle est là; l'amour peut se concevoir en
13 effet sans l'un ou sans l'autre de ces Désirs; mais par volonté j'entends le
14 Contentement qui est dans l'amant à cause de la présence de la chose aimée,
15 contentement par où la Joie de l'amant est fortifiée ou au moins alimentée.
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