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1 L'orgueil diffère donc de la Surestime en ce que celle-ci se rapporte à un objet 2 extérieur, l'Orgueil à l'homme même qui fait de lui plus de cas qu'il n'est 3 juste. En outre, de même que la Surestime est un effet ou une propriété de 4 l'Amour, l'Orgueil découle de l'Amour propre et peut donc se définir: l'*Amour 5 de soi* ou le *Contentement de soi-même en tant qu'il affecte l'homme de telle 6 sorte qu'il fasse de lui-même plus de cas qu'il n'est juste* (*voir Scolie de la 7 Prop. 26*). Il n'y a pas d'affection opposée à celle-là. Car personne, par haine 8 de soi, ne fait de soi trop peu de cas; et même personne ne fait de soi moins 9 de cas qu'il n'est juste en tant qu'il imagine ne pouvoir ceci ou cela. Tout ce 10 que l'homme imagine qu'il ne peut pas, en effet il l'imagine nécessairement, et 11 est disposé par cette imagination de telle sorte qu'il ne puisse réellement pas 12 faire ce qu'il imagine ne pas pouvoir. Car, aussi longtemps qu'il imagine ne pas 13 pouvoir ceci ou cela, il n'est pas déterminé à le faire, et conséquemment il lui 14 est impossible de le faire. Si, en revanche, nous avons égard à ce qui dépend de 15 la seule opinion, nous pourrons concevoir qu'il arrive à un homme de faire de 16 lui-même trop peu de cas; il peut arriver en effet que quelqu'un, considérant 17 tristement sa faiblesse, imagine que tous le méprisent, et cela alors que les 18 autres ne pensent à rien moins qu'à le mépriser. Un homme peut encore faire de 19 lui-même trop peu de cas, si dans le temps présent il nie de lui-même quelque 20 chose relativement au temps futur, duquel il est incertain; comme lorsqu'on nie 21 que l'on puisse rien concevoir de certain ou que l'on puisse désirer ou faire 22 autre chose que du mauvais et du vilain. Nous pouvons dire ensuite que quelqu'un 23 fait de lui-même trop peu de cas quand nous le voyons, par crainte excessive de 24 la honte, ne pas oser ce qu'osent ses pareils. Nous pouvons donc opposer à 25 l'Orgueil cette affection que j'appellerai Mésestime de soi; comme du 26 Contentement de soi naît l'Orgueil en effet, la Mésestime de soi naît de 27 l'Humilité et peut donc se définir ainsi: 28 29