2p9.md (320B)
1 *L'idée d'une chose singulière existant en acte a pour cause Dieu non en tant 2 qu'il est infini, mais en tant qu'on le considère comme affecté de l'idée d'une 3 autre chose singulière existant en acte, idée de laquelle Dieu est cause 4 pareillement en tant qu'il est affecté d'une troisième, et ainsi à l'infini.* 5 6