2p6d.md (400B)
1 Chaque attribut en effet est conçu par soi en faisant abstraction de ce qui 2 n'est pas lui (*Prop. 10, p. I*). Donc les modes de chaque attribut enveloppent le 3 concept de leur attribut, mais non d'un autre; et ainsi (*Ax. 4, p. I*) ont pour 4 cause Dieu en tant seulement qu'il est considéré sous cet attribut dont ils sont 5 des modes, et non en tant qu'il est considéré sous aucun autre. C.Q.F.D. 6 7