2p30d.md (1089B)
1 La durée de notre Corps ne dépend pas de son essence (*Ax. 1*); elle ne dépend 2 pas non plus de la nature de Dieu prise absolument (*Prop. 21, p. I*). Mais (*Prop. 3 28, p. I*) il est déterminé à exister et à produire des effets par telles causes 4 qui elles-mêmes ont été déterminées par d'autres à exister et à produire des 5 effets dans une condition certaine et déterminée; ces dernières, à leur tour, 6 l'ont été par d'autres, et ainsi à l'infini. La durée de notre Corps donc dépend 7 de l'ordre commun de la Nature et de la constitution des choses. Quant à la 8 condition suivant laquelle les choses sont constituées, la connaissance adéquate 9 en est en Dieu en tant qu'il a les idées de toutes choses, et non en tant qu'il 10 a l'idée du Corps humain seulement (*Coroll. de la Prop. 9*); la connaissance de 11 la durée de notre Corps est donc extrêmement inadéquate en Dieu, en tant qu'on 12 le considère comme constituant la nature de l'Âme humaine, c'est-à-dire (*Coroll. 13 de la Prop. 11*) que cette connaissance est dans notre Âme extrêmement 14 inadéquate. C.Q.F.D. 15 16