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1 On démontre de la même façon que l'idée qui constitue la nature de l'Âme humaine 2 n'est pas, considérée en elle seule, claire et distincte; de même que l'idée de 3 l'Âme humaine, les idées des idées des affections du Corps humain, considérées 4 dans leur rapport avec l'Âme seule, ne sont pas non plus claires et distinctes, 5 ce que chacun peut voir aisément. 6 7