2p1sc.md (553B)
1 Cette Proposition est encore évidente par cela seul que nous pouvons concevoir 2 un être infini pensant. Plus en effet un être pensant peut penser de choses, 3 plus nous concevons qu'il contient de réalité ou perfection, donc un être qui 4 peut penser une infinité de choses en une infinité de modes, est nécessairement 5 infini par la vertu du penser. Puis donc qu'ayant égard uniquement à la pensée, 6 nous concevons un Être infini, la Pensée est nécessairement (*Déf. 4 et 6, p. I*) 7 l'un des attributs infinis de Dieu, comme nous le voulions. 8 9