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1 Toutes choses ont suivi nécessairement de la nature de Dieu supposée donnée 2 (*Prop. 16*), et ont été déterminées par la nécessité de la nature de Dieu à 3 exister et à produire quelque effet d'une certaine manière (*Prop. 29*). Si donc 4 des choses d'une nature différente avaient pu être, ou être déterminées à 5 produire quelque effet, d'une autre manière, de façon que l'ordre de la nature 6 fût autre, Dieu pourrait être aussi d'une nature autre, et par suite (*Prop. 11*) 7 cette autre nature aussi devrait exister, et il pourrait y avoir en conséquence 8 deux ou plusieurs Dieux, ce qui (*Coroll. 1 de la Prop. 14*) est absurde. Pour 9 cette raison les choses n'ont pu être d'une manière autre et dans un ordre 10 autre, etc. C.Q.F.D. 11 12