1p28d.md (1460B)
1 Tout ce qui est déterminé à exister et à produire quelque effet, est déterminé 2 de la sorte par Dieu (*Prop. 26* et *Coroll. de la Prop. 24*). Mais ce qui est fini 3 et a une existence déterminée n'a pu être produit par la nature d'un attribut de 4 Dieu prise absolument; car tout ce qui suit de la nature d'un attribut de Dieu 5 prise absolument est infini et éternel (*Prop. 21*). Cette chose a donc dû suivre 6 de Dieu ou d'un de ses attributs, en tant qu'on le considère comme affecté d'une 7 certaine modification; car, en dehors de la substance et des modes, rien n'est 8 donné (*Axiome 1*, *Déf. 3 et 5*), et les modes (*Coroll. de la Prop. 25*) ne sont 9 rien sinon des affections des attributs de Dieu. Mais cette chose n'a pu suivre 10 de Dieu ni d'un de ses attributs en tant qu'il est affecté d'une modification 11 qui est éternelle et infinie (*Prop. 22*). Elle a donc dû suivre de Dieu ou être 12 déterminée à exister et à produire quelque effet par Dieu ou l'un de ses 13 attributs, en tant qu'il est affecté d'une modification qui est finie et a une 14 existence déterminée. Ce qui était le premier point. Maintenant cette cause, à 15 son tour, ou ce mode (*pour la même raison qui a servi à démontrer la première 16 partie*) a dû aussi être déterminée par une autre qui est aussi finie et a une 17 existence déterminée, et son tour cette dernière (*pour la même raison*) par un 18 autre, et ainsi à l'infini (*toujours pour la même raison*). 19 20