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1 Cette Proposition suit plus clairement de la Proposition 16. Il suit en effet de 2 cette dernière que, la nature divine étant donnée, aussi bien l'essence que 3 l'existence des choses doit s'en conclure nécessairement; et, en un mot, au 4 sens où Dieu est dit cause de soi, il doit être dit aussi cause de toutes 5 choses, ce qui sera établi encore plus clairement par le Corollaire suivant. 6 7