1p24c.md (608B)
1 Il suit de là que Dieu n'est pas seulement la cause qui fait que les choses 2 commencent d'exister; mais aussi celle qui fait qu'elles persévèrent dans 3 l'existence, autrement dit (pour user d'un terme scolastique) Dieu est cause de 4 l'être des choses. Car, soit qu'elles existent, soit qu'elles n'existent pas, 5 toutes les fois que nous avons égard à leur essence, nous trouvons qu'elle 6 n'enveloppe ni existence, ni durée, et ainsi leur essence ne peut être cause ni 7 de leur existence, ni de leur durée; mais Dieu seul, à la seule nature de qui 8 il appartient d'exister (*Corollaire 1 de la Prop.14*). 9 10